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「忘川风华录」李淳风·袁天罡与其天命

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《忘川风华录》中的羁绊系统,

强大的命运会给占领带来很好的好处,

天命也讲述了人物的旧事。

注:如有错误,望君指出。


李淳风

天文学家、数学家、易学家唐。

「忘川风华录」李淳风·袁天罡与其天命

在大多数人的印象中,由于《推背图》的传说,李淳风是一个能够计算历史的奇人,但我们先按下不表,让我们通过李淳风在《忘川风华录》中的设定来了解李淳风本人。

【服饰】

在《忘川风华录》中,李春风的设定是一个穿着华丽道袍坐在浑天仪上的孩子,这应该来自李春风拜入道门的时间和他的成就之一。

李春风的父亲,名叫李播,是隋朝的高唐尉。后来,他想明白,这是不合适的。他上山当道士。因为他的知识渊博,他写了十卷方士文集。

也许是因为父亲的教诲,李淳风少年被称为神童,对易学、天文学等知识有很多学习。

九岁时,李淳风也许是为了深造,便去河南拜师,进了道门。

应该是这样,李春风是个穿着道袍的男孩,当然,还有另一个原因,按下不表。

十七岁以后,在李世民朋友的推荐下,回到家乡的李淳风成了李世民手下的谋士,参加了大大小小的战争。

战争结束后,李淳风的知识在贞观盛世也有了更多的用武之地。

贞观初年,李淳风设计并献上了新的浑仪设计图,唐太宗下令制作。

表中三重,下根准基,状如十字,末树鳌足,以张四表。

六合仪有天经双规、金浑纬规、金常规,结合四极。

列28宿、十日、十二辰、经纬365度。

二日三辰仪,圆径八尺,有玄奘规,月游规,列宿距度,七曜所行,转六合内。

三月四游仪,玄枢为轴,与玉衡游筒相连,贯约矩规。

玄极北树北辰,南距地轴,内转。

玉衡在玄枢之间,而南北游,仰以观天之辰宿,下以识器之∞。

皆用铜。

-新唐书·天文志

贞观七年来,制作了一件铜制的浑仪。其突出思想是增加了三辰仪,增加了该仪器的功能,是中国天文史上影响深远的变化。

在这个男孩的车浑仪上,外轮大概是三辰仪的设置,以彰显李春风在浑仪上的名声。

【技能】

唐显庆元年左右,李淳风的《乙思占》成书,这是李淳风的占星学传世之书。

《乙思占》的内容保存了相当多的历史资料,也讲述了李春风的身份、思想等内容,是了解自己的重要书籍。

书中,李春风对星落现象进行了相对详细的划分,有尾光为流星,无尾光为飞星,到地者为坠星。

所以技能叫星落。

「忘川风华录」李淳风·袁天罡与其天命

李春风是天文学家,对天文学做出了很多贡献,所以他的技能叫观星。

「忘川风华录」李淳风·袁天罡与其天命

【唤醒风涌河】

我真的找不到这个词是怎么来的,但根据我的理解,它应该来自两个内容。

首先,李春风对风进行评级的贡献仍然是《乙思占》。李春风首次提出了风力评级,并发明了风候鸟作为风力测量仪器,故称风涌。

二是李淳风观星的成就,但前面已经说过就不赘述了,所以叫辰河。

「忘川风华录」李淳风·袁天罡与其天命

袁天罡

隋末唐初,玄学家、易学家。

「忘川风华录」李淳风·袁天罡与其天命

袁天刚是《推背图》中的另一个传奇人物。他曾经在《西游记》中跑过龙套。他是袁守城的侄子,龙王算命的经典神秘术士。

【服饰】

在《忘川风华录》中,袁天刚的形象是一个穿着蓝色鸟纹道袍的道士,更凸显了他的仙气和神秘原型。

袁天刚是一生平不详的道士,在《太平广记》中,对他的描述是少年孤独贫寒,喜欢修仙和相术。

隋朝大业期间,出任资官令;唐武德年间,出任火并令。

贞观八年时,被太宗征召,许多官员与他见面。

袁天刚除了为官的记载外,还有更多关于玄学的内容,如龙脉、相面等神秘。

这一原型使袁天刚的形象以仙气、神秘的形象表现出来,服装类型也以此为背景。

【技能】

演通衍,演天的意思大多是推衍天命,这符合袁天刚的职业和特点。

「忘川风华录」李淳风·袁天罡与其天命

【特质」

通晓阴阳仍然符合袁天刚作为术士的职业和特点,这意味着了解世界和阴间的事物。

「忘川风华录」李淳风·袁天罡与其天命

【觉醒机算尽】

天机算尽与机关算尽相似,说明袁天刚算命很好,能算出很多东西。

这个内容的来源应该是《旧唐书》中的高士廉问袁天刚自己的官运问题。袁天刚表示,他的生命即将到来。当然,这也可能是《推背图》的原因。

「忘川风华录」李淳风·袁天罡与其天命

【天命】

两仪四象

两仪四象是袁天刚和李淳风的命运称谓,是道教的文化术语,恰好两人也是道教门徒。

两个仪器是指阴阳,一种对立但相互融合的状态。四象是指天空的四面,表达着天文学的外观。

因此,命运用两仪四象来概括袁天刚和李淳风这两位术士。

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《推背图》

袁天刚和李春风的交集,不难想到《推背图》,这本传说中的神书,传闻他预言了唐朝以来,甚至今天的事情,并签名作者是袁天刚和李春风。

但真的是这样吗?

据史料记载,《推背图》的传闻最早是李春风写的,后来又加了袁天刚作为背书。《推背图》的版本令人眼花缭乱。从最早的《大云经》中提到的《推背图》中的几个字,武则天的面头强言附会武则天为皇帝,到后来的唐、宋甚至民国35年。每个版本的内容大多不同,有的是文字,有的是图片,但总的来说无非是陈胜王的设计,先有事件,再推结论。而且袁天刚和李春风在史书上没有相关记载,更多的是在笔记小说中续写的,大概和网文差不多。

关系

史书中没有详细记载袁天刚与李淳风的关系,但传闻有两种关系,一种是师徒,另一种是朋友。

《忘川风华录》取了第一句话,所以在游戏中,袁天刚是个成年人,而李春风是个幼童。

在历史上,袁天刚和李春风是同一时代的人,但相比之下,袁天刚确实比李春风大得多。

在我上面的故事中,我提到袁天刚曾经是隋朝的官员,李春风回国后,他进入了李世民的指挥下,两者可以看到一两个。

当然,当时两者都是玄门的领袖,都是朝廷的官员。没有交集是不可能的。史书上没有说什么关系,后人只能理解。

《不可道》

在《忘川风华录》的策划中,虚拟歌手赤羽演唱的《不可道》象征着这对命运。这首歌以一种空灵的感觉神秘地讲述了命运。它已经耗尽并经历了这个世界,也表达了师徒之间的感情。相反,它平静地踏入了这个世界,给人一种历尽难事后的洒脱。