这是一幅出土于大约5000年前的苏美尔文明泥版画。经过研究比较，一堂国学认为上面刻画了太昊伏羲和神农炎帝的形象和图腾。
大约7000年前，在伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游的美索不达米亚平原，苏美尔文明开始崛起。
6500年前苏美尔城邦
苏美尔人用燕麦和大麦酿造啤酒
苏美尔人自称黑头人，即有黑头发的人，他们的石板记载：祖先来自遥远的东方高原。
苏美尔文明明的陆续发掘中发现，出土的雕像非常符合黄种人的特点。
山海经大荒西经说：
有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景(影)，疾呼无向(响)。大热，不能往前走。
在他的《驳实庵字说》中，郭沫若先生认为寿麻就是Sumer，也就是苏美尔。
这个苏美尔泥版，信息量很强：
刻画了三皇五帝中的太昊伏羲(左)和神农炎帝(右)；
左边的伏羲人首蛇身，与中华文化传说中的伏羲女娲造型十分相似；
伏羲手托米字，是太阳图腾，演变成甲骨文的帝字。
实际上，苏美尔的楔形文字与甲骨文的刻法相似，许多文字的发音也相似。例如，苏美人称牛为ngau，而我国南方地区的牛也是读ngou。苏美尔人称头为sag，古汉语为首…这个以后再说。
“帝”字，或太阳图腾由象征太阳的“十”和四道光芒组成，对应《易经》八卦，四方四隅，“四方”十字即上南下北，左东右西，分别对应先天八卦的乾卦、坤卦、离卦、坎卦；“四隅”即东南、西南、东北、西北四条斜线，分别对应先天八卦的兑卦、巽卦、震卦、艮卦。万物生长靠太阳，谷物在大地生长，接受阳光沐浴，蕴含宇宙能量，所以谷物的果实就是一个小“宇宙”，人吃五谷杂粮，吸收宇宙能量，此为“米”字。
右边神农手托月牙，对应坤卦，后来演变成牛角，因此神农炎帝古今中外形象中有许多牛首人身或人首牛身。
图腾(神农炎帝(神农炎帝？
牛首部落崇尚太阳(神农炎帝？
伏羲蛇神，神农牛首，这是成语牛鬼蛇神的由来，不是贬义，而是对《易经》乾坤两卦的形象说法。
说文解字认为，神，天神引出万物。
大戴礼记认为，阳之精气曰神
伏羲的形象是蛇神，即龙，太阳，对应《易经》乾卦：天行健，君子自强不息。因此乾卦六卦以龙喻。
神农的形象是牛鬼、鬼，归藏，象征大地，对应易经坤卦:地形坤，君子以德载物。
作为农业神，神农教人耕种土地，播种五谷，发明中草药，日中作市等等，这些传说都与苏美尔文明相对应。
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擅长驾驶和骑射的皇室成员(轩辕黄帝？
善战的蚩尤？
波兰的一家研究机构对叙利亚古代美索不达米亚文明的350具古代遗体进行了基因测试，发现这些苏美尔人中的mtDNA(线粒体DNA)与喜马拉雅地区的藏族人一致。携带这个DNA片段的古人，从旧石器时代(300万年到1万年前)就已经存在于西藏高原，所以可以肯定的是，东方人迁徙到美索不达米亚，而不是相反。
近几年来，安徽凌家滩、四川三星堆等出土文物的发掘，也进一步证实了蜀人的太阳崇拜、神鸟崇拜、龙、生命树崇拜等与苏美尔的许多传说有关。
5000年前安徽凌家滩出土的玉鹰(中间是八卦)
苏美尔日邈(八卦)图形
苏美尔鹰翼太阳符号
苏美尔鹰翼的太阳符号和生命树
苏美尔生命神树
三星堆青铜神树
苏美尔文明和华夏文明是近亲吗？请留言评论。
(国学麒名中国民俗学会会员)
