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前言：
手语是人类无声的肢体语言，包括聋哑人。
我们看手语，在脑海中形成相应的文字，理解手语者的思想表达。
西亚苏美尔人和中国人的五官太像了，甚至肢体语言和手势都很像，大家都很好奇。苏美尔人和中国人有血缘关系吗？
今天，我们来谈谈苏美尔人的一些文化现象，以及苏美尔人与商代中国人的内在文化关系。
第一，苏美尔人古德阿的手语是为了表达他的族名是益。
上图1是古德阿雕像(Gudea)，苏美尔人鞠躬，藏在巴黎卢浮宫。
上图2是孔子鞠躬的画像与苏美尔人古德阿的对比。
{上图为手语教材}
手语是现代聋哑人交流的特殊无声语言。手语是根据手势的变化模拟形象或音节形成的一定意思或单词。
上图1是现代西亚戈壁滩和沙漠牧羊人的照片。图2是苏美尔人的雕像。
在距今5000年左右的西亚，苏美尔牧羊人在戈壁滩和沙漠地区牧羊。伊朗高原边缘的戈壁滩和沙漠地区风沙很大。苏美尔牧羊人说话的声音很容易被风吹走，也很容易被风沙淹没。对面的人听不清对方在说什么。如果苏美尔牧羊人发明了用手语(无声的手势语言)在沙滩上嘈杂的环境中进行语言交流。苏美尔牧羊人发明了用手语交流，不是因为聋哑，而是因为环境恶劣。
这种苏美尔人古德阿雕塑的手势，在中国被称为鞠躬。
用古代汉语来解释，这种苏美尔人的手语手势被称为益{}。
上图是甲骨文益字。
搤{è}，是指用一只手握住另一只手，表示振奋、失意、惋惜等情绪。
字义是指握持。
在甲骨文中，是指字根益字。
这位苏美尔人，用手语表达，他的族名是益族人。
{上图1为苏美尔人人古德阿。图2为现代中国苗族人。}
4200年00年左右的西亚人，苏美尔人古德阿(Gudea)，他的长相是一个中国人{蒙古人种}，他的祖籍来自东亚地区。苗人帽子上，他的装饰品叫丁，商代青铜器叫乳钉。
{上图为商代青铜器。铭文:羊，父丁。
他{古德阿}的名字叫丁，他的后他铸造的青铜器铭文是羊，父丁。青铜器上的圆丁和古德阿帽子上的圆丁被称为乳钉。
羊奶被称为乳钉的乳。
{上图1为古德阿。图2为湖北省荆州江陵马山墓出土的斜襟风纹丝绸衣服，距今2000年。
苏美尔人古德阿穿的衣服，是斜裙开口，属于中国服饰的独特特征。
与此同时，西方人西亚人，服饰以V字领开口。
上图是距今3500年左右的苏美尔人雕像。
从大量新石器末期中东西亚农业地区的骨骼类型来看{DNA}，此时人群普遍呈现人种混血特征，苏美尔人也不例外。上述晚期的三个苏美尔人属于东西方黄种人和白种人，以及与非洲黑种人混血的后代。这三个不穿衣服的穷胡子苏美尔人，和4200年前后纯中国血统的苏美尔人古德阿明显不同。
{上图为三星堆青铜器}
4200年前，苏美尔人古德阿的鞠躬礼仪益{*}在成都平原非常流行。因为中国的益族人住在这里。成都平原周边的古地名叫益州。
以上两件三星堆羊青铜器属是由中国益族人铸造的。苏美尔族中的美人族群是羊的文化特征。中国益州三星堆的益族人也是羊文化。
美丽的说文：大羊。
上图是苏美尔人的羊人雕像。
苏美尔的“美”字，是指“羊”。
{上图为苏美尔人的牛文物}
苏美尔人，由两个不同的部落组成。以羊为族徽的美人族群。
苏美尔人的苏人族群以牛为族徽。
三星堆遗址，既有牛青铜器，也有羊青铜器，要注意区分苏与美的区别。
商陕西省汉中市洋县{羊县}，商朝时期中国益族人的产业基地，三星堆古城是苏人族群的地盘。三星堆古城是美人族群的寄居地。
{上图为古德阿衣裙上的文字}
古德阿，苏美尔人，他的衣服上雕刻的文字，三星堆遗址。
苏美尔人古德阿衣裙上的这个足字，三星堆遗址考古出土的字形相同。{详见我2月7日发表的文章《古埃及人的一条腿，三星堆人的一只脚，这些字是什么意思》。
中国益族人分支部落曾人和加人族群。
{益=增，加}
唐韵《集韵》益：伊昔切，从婴儿入声。
{上图1为甲骨文婴儿字。图2为湖北省随州市浮婴河}
在古代汉语中，益字的发音是婴字，随州市的浮婴河指的是益河。在3000年左右的西周早期，随州市是中国益族人的居住地。苏美尔人的鞠躬礼仪{*}，在这里很受欢迎。3020年前后，随州的地盘属于噩{}族人管理。
浮缨河，起源于湖北省随州市桐柏山脉南麓太白山，由城瓜园注入涞水。至于2900年左右开始生活在随州市的曾族人，以商代祖先婴儿的名义命名河流，说明曾族人是商代婴儿和益公的后代。
{上图为随州曾侯乙墓葬出土的婴儿
山海经婴儿：婴儿，百圭百壁。
商代青铜器婴儿父亲丁的婴儿一词，象征着一个人的头侧向左边的西方。婴儿生活在中国西北高原，脖子上挂着一长串组合玉璎珞。商朝的商字是一个反向字，指的是对外的远程商品贸易。新石器时代，中国人迁徙到西方，建立商品生产贸易基地，向西方销售中国特有的麻布丝绸茶叶等地缘原生商品，指的是外贸出口商和商人。商业唯一追求的结果就是利益。商业利益的体现是商人拥有的货币和金属的数量。玉器自古以来就在中国作为商品交易的辅助金融货币使用。兑换{商业兑换}是全球新石器时代商业流通最主流的交易方式。益族人挂在脖子上的组合玉器婴儿{璎}是一种可以与异族人兑换任何大宗期货的市场等值流通货币。把货币财富挂在脖子上，到处做生意是新石器时代中国益族人婴儿独特的文化现象。
周礼·秋官，司仪：土鞠、时鞠、天鞠、特鞠、旅鞠、旁三鞠。
上图是湖北省随州市考古出土的商代青铜铭文秋字。
3040年前后，益族人首领在西周王朝担任秋官，负责朝廷礼仪。
至于新石器时代的商代，益族人的别称是秋人族群。春夏秋冬，中国益族人数排名第三。
随州市出土的商代青铜铭文秋字，是益族人的专用词。
上图是随州叶家山西周早期墓葬出土的青铜器。
益：蛇木，思益。
随州叶家山曾人墓葬出土的青铜器上，有一条双身蛇，一条舌头，两条蛇身，是益族人的文化特征。
{上图1是叶家山羔羊青铜器。图2是叶家山羊第一青铜器}
随州叶家山曾人墓葬考古出土的羊青铜器很多，类似于苏美尔人的美人{羊人}文化。
{上图为苏美尔丛林中的羊，距今5000年}
{上图为随州叶家山墓葬出土的水牛首青铜器，荆楚网截图}
苏美尔人，是苏人群牛人，离不开美人群羊人，总要一起迁徙居住。
随州叶家山墓葬考古出土无数羊形青铜器也随之出土了水牛首青铜器。
好处等于：曾，加。
唐集益：伊昔切，宝入声。还有，加也。
益：增也，进也。
益字是指曾字和加字。
至于西周初期的新石器时代，中国益族中有两个相对较大的分支。
唐集
伊昔切，嬰入聲。饒也，加也。【廣韻】增也，進也
{上图为曾侯乙编钟}
一个部落被称为曾人族群，是织造和销售丝绸的部落，是丝绸的特殊指标，人们是在西亚和欧洲销售中国丝绸商品的商人。
上图2019年8月，湖北随州枣树林发侯宝、米加墓葬
一个部落是农耕民族，专门种植小麦，称为麦加。
加人是益族人的分支部落，叫做米加，不叫羊加。
说文羊
湖北省随州市凑齐了曾和加字，证实了益{}字的历史存在。
回到苏美尔人，古德阿。
古德阿，古田，距今4218-4047年
古田人(Gutian)是一个来自北方扎格罗斯山脉的游牧民族，来源知之甚少，他们应该是印欧语系的民族，有学者认为他们是今天的库尔德人(Kurdish)。古田人结束了阿卡德萨尔贡王朝的统治，在美索不达米亚地区统治了大约一个世纪，最终乌尔纳姆(Ur-Nammu)结束了古田人的统治，建立了乌尔第三王朝，复兴了苏美尔人的历史。
{上图为随州市叶家山西周墓葬青铜铭文}
铭文阅读:曾侯{猴}诫，乍，宝彝
苏美尔人古阿，属于古田时期。
从田开始，曾字。
在中国古汉语中，田字读为颠，字根是真人的真字。
上图是湖北省京山县苏家垄曾族人M88号墓葬考古出土的青铜器米克鼎及其铭文照片，珍藏于湖北省博物馆。
苏美尔{尔}人的尔{尔}字是指上图曾侯青铜器铭文的{mi}{mi}字
{mi},
新石器时代至于战国时期益族人分支部落牧羊人羌族人称羊乳为羊乳{ru}，益族人分支部落曾族人羌族人井方人称母亲为妈咪{mi}和麻咪。
自2490年以来，苏美尔人从湖北省随州市出发，南传至湖南省益阳地区。
{上图为湖南省益阳地区出土的商代青铜器四羊方尊}
从距今2200年左右的湖南省益阳出发，苏美尔人的鞠躬礼仪{曾城}南传至广州市{五羊城}增城{曾城}。
{上图为广州西汉南越博物馆出土的玉器羊}
曾姓人和加姓人是广东省鞠躬礼仪的最后继承者。
益：益智，龙眼也。
在中国南方，有龙眼树的地方，就有这种鞠躬的礼仪。
龙眼是益族人文化和智慧特征的体现。
结束语：
文字无处不在。
这座苏美尔人雕像，非常夸张。
水从他的手掌中流出，反映了辫状系统的水系。
水溢出来是为了体现他的族名益字。
说文益:盈溢也
